Интервью с ГРЯЗНОВОЙ ТАТЬЯНОЙ АЛЕКСАНДРОВНОЙ
Респондент: Грязнова Татьяна Александровна, 1949 г.р.
Национальность: русская, вероисповедание: православие, потомок переселенцев в Западную Сибирь из Полтавской губернии. Пенсионерка, работала учителем.
Время и место проведения интервью: 31 марта 2018 г., 22:35-23:36. Проводилось у респондента дома в селе Новорождественское.
Опрос провела: студент ИИК ТГУ Волкова Полина Александровна. Транскрибировала Волкова Полина Александровна.
Присутствовали на интервью – Волкова Полина Александровна, сестра респондента Волкова Тамара Александровна.
Техника фиксации: диктофон в мобильном телефоне SamsungSM-J320F.
Продолжительность – 61 минута.
Содержание интервью:
Сведения о родословной по материнской и отцовской линиям. Упомянуты родители, брат матери, братья и сёстры отцы, бабушки и дедушки.
Переселение из Полтавской губернии в Томскую. Дорога. Обоснование на новом месте, основание церкви и посёлка Новорождественское.
Воспоминания о рассказах про дореволюционное и довоенное время, про Великую Отечественную Войну и послевоенное время.
Воспоминания о детстве и молодости: деревенский быт, работа, колхоз и совхоз. Сведения о народных промыслах, кухне, праздниках, обычаях.
Сведения о перестройке.
Оценка респондента нынешнего состояния населённого пункта.
Интервью с ГРЯЗНОВОЙ ТАТЬЯНОЙ АЛЕКСАНДРОВНОЙ
Респондент: Грязнова Татьяна Александровна, 1949 г.р.
Национальность: русская, вероисповедание: православие, потомок переселенцев в Западную Сибирь из Полтавской губернии. Пенсионерка, работала учителем.
Время и место проведения интервью: 31 марта 2018 г., 22:35-23:36. Проводилось у респондента дома в селе Новорождественское.
Опрос провела: студент ИИК ТГУ Волкова Полина Александровна. Транскрибировала Волкова Полина Александровна.
Присутствовали на интервью – Волкова Полина Александровна, сестра респондента Волкова Тамара Александровна.
Техника фиксации: диктофон в мобильном телефоне SamsungSM-J320F.
Продолжительность – 61 минута.
Содержание интервью:
Сведения о родословной по материнской и отцовской линиям. Упомянуты родители, брат матери, братья и сёстры отцы, бабушки и дедушки.
Переселение из Полтавской губернии в Томскую. Дорога. Обоснование на новом месте, основание церкви и посёлка Новорождественское.
Воспоминания о рассказах про дореволюционное и довоенное время, про Великую Отечественную Войну и послевоенное время.
Воспоминания о детстве и молодости: деревенский быт, работа, колхоз и совхоз. Сведения о народных промыслах, кухне, праздниках, обычаях.
Сведения о перестройке.
Оценка респондента нынешнего состояния населённого пункта.
Родилась в Томске, в настоящее время проживает в д. Кисловка. Руководитель школьного музея.
Интервью брала Назаренко Т.Ю., снс ТОКМ 17 ноября 2015 года в Кисловской средней школе. Фиксация на диктофон. Обработанный текст, дополнен Антиповой З.М.
Проект «Сибиряки вольные и невольные» во многом создан для того, чтобы исправить это упущение. На сайте проекта собираются семейные истории, справки о населенных пунктах, в том числе и исчезнувших, рассказы о ключевых событиях в истории территории со слов очевидцев или их потомков.
Мы призываем каждого жителя Томской области вписать свою строчку в историю своей родины, чтобы она стала как можно более полной.
Дед мой по отцовской линии был поляк, его звали Ян. Оттого в деревне нас, Грущинских, называли по-уличному Янкиными. Ян Грущинский принимал участие в восстании Т. Костюшко, и потому был сослан на Сахалин. (Т.Н.: Так сказала респондент , на самом деле восстание Костюшко было в 1794 году, и дед Ян не мог быть его участником. Возможно, что дед принимал участие в восстании 1863 года.) У него в Польше осталась семья, но дед был сослан навечно, потому вступил в новый брак, пошел приймаком. Как звали бабушку, я не знаю, я никогда ее не видела. У Яна от этого брака были дети Мария, Марфа, Стас. Отец мой, Владимир, родился в 1896 году (умер в 1974), после него еще был сын Адам.
Когда началась русско-японская война, то дед с семьей уехал с Сахалина, вот, как сейчас из Донбасса уезжают. Уехал добровольно, он и другие и уехавшие с Сахалина получили место - оно было совершенно пустое – где основали деревню, названную Сахалинкой. Вот так: приехали в лес, разработали поля, поставили дома.