Документы и истории

Интервью с ГРЯЗНОВОЙ ТАТЬЯНОЙ АЛЕКСАНДРОВНОЙ

Респондент: Грязнова Татьяна Александровна, 1949 г.р.

Национальность: русская, вероисповедание: православие, потомок переселенцев в Западную Сибирь из Полтавской губернии. Пенсионерка, работала учителем.

Время и место проведения интервью: 31 марта 2018 г., 22:35-23:36. Проводилось у респондента дома в селе Новорождественское.

Опрос провела: студент ИИК ТГУ Волкова Полина Александровна. Транскрибировала Волкова Полина Александровна.

Присутствовали на интервью – Волкова Полина Александровна, сестра респондента Волкова Тамара Александровна.

Техника фиксации: диктофон в мобильном телефоне SamsungSM-J320F.

Продолжительность – 61 минута.

Содержание интервью:

Сведения о родословной по материнской и отцовской линиям. Упомянуты родители, брат матери, братья и сёстры отцы, бабушки и дедушки.

Переселение из Полтавской губернии в Томскую. Дорога. Обоснование на новом месте, основание церкви и посёлка Новорождественское.

Воспоминания о рассказах про дореволюционное и довоенное время, про Великую Отечественную Войну и послевоенное время.

Воспоминания о детстве и молодости: деревенский быт, работа, колхоз и совхоз. Сведения о народных промыслах, кухне, праздниках, обычаях.

Сведения о перестройке.

Оценка респондента нынешнего состояния населённого пункта.

Интервью с ГРЯЗНОВОЙ ТАТЬЯНОЙ АЛЕКСАНДРОВНОЙ

Респондент: Грязнова Татьяна Александровна, 1949 г.р.

Национальность: русская, вероисповедание: православие, потомок переселенцев в Западную Сибирь из Полтавской губернии. Пенсионерка, работала учителем.

Время и место проведения интервью: 31 марта 2018 г., 22:35-23:36. Проводилось у респондента дома в селе Новорождественское.

Опрос провела: студент ИИК ТГУ Волкова Полина Александровна. Транскрибировала Волкова Полина Александровна.

Присутствовали на интервью – Волкова Полина Александровна, сестра респондента Волкова Тамара Александровна.

Техника фиксации: диктофон в мобильном телефоне SamsungSM-J320F.

Продолжительность – 61 минута.

Содержание интервью:

Сведения о родословной по материнской и отцовской линиям. Упомянуты родители, брат матери, братья и сёстры отцы, бабушки и дедушки.

Переселение из Полтавской губернии в Томскую. Дорога. Обоснование на новом месте, основание церкви и посёлка Новорождественское.

Воспоминания о рассказах про дореволюционное и довоенное время, про Великую Отечественную Войну и послевоенное время.

Воспоминания о детстве и молодости: деревенский быт, работа, колхоз и совхоз. Сведения о народных промыслах, кухне, праздниках, обычаях.

Сведения о перестройке.

Оценка респондента нынешнего состояния населённого пункта.

Родилась в Томске, в настоящее время  проживает  в д. Кисловка. Руководитель  школьного музея. 

Интервью  брала Назаренко Т.Ю., снс ТОКМ 17 ноября 2015 года в Кисловской средней школе. Фиксация  на диктофон. Обработанный текст, дополнен Антиповой З.М.

Проект «Сибиряки вольные и невольные» во многом создан для того, чтобы исправить это упущение. На сайте проекта собираются семейные истории, справки о населенных пунктах, в том числе и исчезнувших, рассказы о ключевых событиях в истории территории со слов очевидцев или их потомков.

Мы призываем каждого жителя Томской области вписать свою строчку в историю своей родины, чтобы она стала как можно более полной.

Дед мой по отцовской линии был поляк, его звали Ян. Оттого в деревне нас, Грущинских, называли по-уличному Янкиными. Ян Грущинский принимал участие в восстании Т. Костюшко, и потому был сослан на Сахалин. (Т.Н.: Так сказала респондент , на самом деле восстание Костюшко было в 1794 году, и дед Ян не мог быть его участником. Возможно, что дед принимал участие в восстании 1863 года.) У него в Польше осталась семья, но дед был сослан навечно, потому вступил в новый брак, пошел приймаком. Как звали бабушку, я не знаю, я никогда ее не видела. У Яна от этого брака были дети Мария, Марфа, Стас. Отец мой, Владимир, родился в 1896 году (умер в 1974), после него еще был сын Адам.

Когда началась русско-японская война, то дед с семьей уехал с Сахалина, вот, как сейчас из Донбасса уезжают. Уехал добровольно, он и другие и уехавшие с Сахалина получили место - оно было совершенно пустое – где основали деревню, названную Сахалинкой. Вот так: приехали в лес, разработали поля, поставили дома.