Документы и истории

Деревня Милоновка Томского района – один из объектов исследования. В настоящее время в ней официально проживает 1 человек. Потомки ее жителей не утратили связи с малой родиной, живут в деревне в весенне-летний период, поддерживают в исправном состоянии кладбище. 

  Посмотри налево, посмотри направо,

                                Все она – Россия, великая держава!

                                           Радостная в праздники, сумрачная в горе.

                                              С добрыми традициями, с славною историей.

Мы, преподаватели  Семилуженской средней школы, объединены общей проблемой – возрождение и сохранение истории села.

Творческие люди – это талантливые личности, которые любят приносить пользу и делать окружающим добро. Им нравится свобода, поэтому любые ограничения будут восприниматься ими как ущемление прав. Талант дается человеку Богом, нужно лишь не упустить момент и начать вовремя развивать свои способности.

Творческий человек всегда занимается выбранным делом с азартом, интересом, он старается довести начатое до завершения, выполнить задуманное.

Многие ли из нас задумываются над тем, что привлекает каждый вечер в театральные залы всего мира миллионы зрителей.  Театр переносит зрителей из мира будничной повседневности в мир творческой фантазии, а его искусство становится особенно заразительным потому, что происходит на глазах у многочисленной толпы.

Нет, пожалуй, ни одной народности мира, которая бы претерпела такие лишения и такие унижения, как та, которой сегодня уже как бы и нет – она рассыпалась, развеялась прахом по всему свету. Она имела уникальную историю, ибо, возникнув на чужой малонаселенной территории нашей страны, очень быстро адаптировалась и благодаря своим исконно национальным чертам, таким, как трудолюбие, дисциплинированность, аккуратность и добропорядочность, заслужила право стать национальной автономией.

Говоря о "Великом переломе" на селе: сплошной коллективизации и сопровождавшего его раскулачивания,  мы зачастую имеем весьма  расплывчатые представления о том, как происходила эта процедура - отнесения того или иного хозяйства к явно-кулацкому.

В Государственном архиве Томской областихранится немало дел, которые показывают   раскулачивание как  процесс.

Время от времени на сайте будут публиковаться выдержки из архивных дел, относящиеся к этим событиям. 

Вот, например,  май 1931 года, с. Семилужное Томского района.

Общие списки на глав семейств, чьи хозяйства отнесены к "явно-кулацким". Краткий свод признаков, по которым отнесены эти хозяйства к  классово-чуждым. Отягчающие обстоятельства. Иногда - отрывки из протоколов, в которых слышны голоса живых колхозников. Все они содержатся в Деле № 372 С общим учетным материалом о кулацких хозяйствах по Семилуженскому сельсовету. (ГАТО Р-800. Оп.2. Д.15).

В дальнейшем мы планируем публиковать  другие материалы, соодержащиеся в этом и других делах Государственного архива Томской области. 

ГАТО Р-800, оп. 2. Д. 15. ЛЛ.20-24 об.

Письма уполномоченного И. Баринова, отправленного в мае 1931 года для руководства и контроля над процессом коллективизации и ликвидации кулачества как класса в Семилуженский сельсовет (он контролировал ход операции в селах Семилужное и Сурово) во многом раскрывают реалии тех дней. Представитель Советской власти, И. Баринов с одной стороны, не сомневался в правильности своих действий и необходимости выявления и выселения кулаков, с другой стороны, понимал, что нельзя подходить к этому вопросу формально, механически.

В деле содержится два письма. Первое, отправленное 12/V 1931 года (ЛЛ. 22-24об), подшито после второго, написанного 14/V 1931 г. (Лл. 20-21 об).

Публикуются в хронологическом порядке.

Ветова (Сыренкова) Любовь Давыдовна. Родилась 27 января 1936 года, эта дата указана в свидетельстве. Однако брат получал паспорт, и там стоит дата 27 марта 1937 года. Родилась в д. Николаевке Томского района.

Фамилия Ветова – болгарского происхождения, родня мужа – болгары, в Сибири появились, видимо, перед войной.

Интервью проводилось Т.Ю. Назаренко, в музее 30 апреля 2015 года. Присутствовали Цик Светлана Петровна и Геннадий Петрович, близкие друзья респондента.

Исповедные росписи - это часть ежегодных отчетов священников. Они составляли полные списки жителей своего прихода с указанием их возраста, и делали отметки, кто из них был на исповеди и у причастия, а если не был - то по какой причине. Уважительными причинами для  отсутствия считались  малолетство (до 6-7 лет) или отлучка. 

Исповедные росписи являются важным источником для изучения генеалогии и истории  сельских населенных пунктов.

Публикуемые списки относятся к истории переселенческого участка Милоновского, деревни Милоновка, Николаевка, Речица, выс. Церковный (Первомайский)  Семилуженской волости Томского уезда Томской губернии. 

Кроме посемейных списков в документе содержится и косвенная информация о духовной жизни  наших предков: среди жителей Милоновки и  прилегающих к ней поселков были как люди,  посещающие исповедь регулярно, не смотря на  возраст и семейное положение, а были и те, кто не исповедовался  по нескольку лет. Иногда даже внутри одной семьи  можно наблюдать различное отношение к  одному из важнейших христианских таинств. 

Проект «Сибиряки вольные и невольные» во многом создан для того, чтобы исправить это упущение. На сайте проекта собираются семейные истории, справки о населенных пунктах, в том числе и исчезнувших, рассказы о ключевых событиях в истории территории со слов очевидцев или их потомков.

Мы призываем каждого жителя Томской области вписать свою строчку в историю своей родины, чтобы она стала как можно более полной.

В период с XVI по начало XIX века крестьяне часто официально переселялись в Сибирь за счет государства, и переселение считалось делом государственным. «От царя» переселенцы получали денежную ссуду, инвентарь, рабочий скот, освобождение от налогов на некоторое время. Чаще всего государева помощь была безвозмездна. Практиковались как принудительные переселения государственных (черносошных) крестьян, так и набор добровольцев; переселения помещичьих крестьян в зачет рекрутского набора.

Беглые помещичьи крестьяне, более многочисленные в XVII, чем в XVIII веке, составляли далеко не самую значительную часть потока мигрантов. Следует согласиться с мнением Д.Я. Резуна и М.В. Шиловского, что «перемещения населения в XVII-начале XIX вв. скорее следует назвать не миграцией, а мобилизацией государством населения для выполнения поставленных задач». При этом можно отметить, что планомерного заселения Сибири, основанного на анализе государством количества и качества земель в регионе не было.