В 2015 году сотрудники Асиновского музея при поддержке коллег из Томского областного музея приняли участие в конкурсе «Культурная мозаика малых городов и сёл», который проводился Межрегиональным общественным фондом «Сибирский центр поддержки общественных инициатив» при поддержке Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко. Наш проект«Голоса сибиряков: через семейные хроники и истории поселений к структурам гражданского общества и творческим индустриям» стал одним из победителей этого конкурса.
Продолжение проекта Асиновского краеведческого музея, победителя Второго Всероссийского конкурса «Культурная мозаика малых городов и сёл» при поддержке благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко под эгидой Министерства культуры Российской Федерации «Голоса сибиряков: через семейные хроники и истории поселений к структурам гражданского общества и творческим индустриям»
Продолжение проекта Асиновского краеведческого музея, победителя Второго Всероссийского конкурса «Культурная мозаика малых городов и сёл» при поддержке благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко под эгидой Министерства культуры Российской Федерации «Голоса сибиряков: через семейные хроники и истории поселений к структурам гражданского общества и творческим индустриям»
Деревня Ивано - Богословка.
Изучая историю Виленки, встречаясь с разными людьми, мы убедились, что очень не многие из нас знают всю сложную схему родственных связей. После долгих экспериментов с её составлением, мы пришли к мысли, что у каждой семьи должен быть свой условный "портрет": родители - их дети - внуки. Палитра такой картины очень скромна. Здесь нет важных человеческих характеристик, но есть имена и даты, которые указаны в документах или хранятся в памяти родственников. Мы составили .этот список по ходу изучения структуры родственных отношений между жителями деревни Виленка. Его необходимо дополнить.
Первый столбик условно можно назвать линией отцов. Второй линией детей, третий - внуков. Подобные схемы позволяют увидеть семейное пространство в нескольких поколениях. Но основная идея публикации этого приложения иная. Включив его в сборник, мы договорились рассматривать его как черновик, который поможет составить достаточно точное описание генеалогических связей между жителями деревни Виленка. Приглашаем всех к исправлению, дополнению этой схемы в соответствии с теми данными, которыми располагаете вы. Присылайте свои уточнения дат, имен, фамилий, фотографии, воспоминания. Любая информация дополнит общую картину. Новые данные помогут нам в издании более точного варианта, который возможно, станет для наших детей справочным пособием по генеалогии.
Уважаемый читатель! Перед тобой книга автобиографических рассказов-воспоминаний коренного сибиряка-томича, потомственного русского крестьянина Даниила Егоровича Алина. Подобно миллионам наших современников, он — из репрессированных. Лучшие годы его юности и молодости прошли в советских концлагерях. Тяжкие испытания выпали на долю нашего земляка. Настоящая книга — невыдуманная повесть о том, что он видел, пережил, что запомнилось.
Лагерный путь Даниила Егоровича начался осенью 1939 года, когда шестнадцатилетним школьником он был арестован, как тогда говорили, "по линии НКВД». Внезапный арест, тюрьма, с ее бытом и нравами, насильственная разлука с родителями, всеми родными и близкими людьми, крушение надежд и планов прежней жизни — первые потрясения, пережитые деревенским подростком, безжалостно брошенным в адские жернова машины государственного террора. Затем были: долгое (полтора года) следствие, абсурдное обвинение в создании антисоветской повстанческой организации, избиения, пытки, реальная перспектива расстрельного приговора. Знаком Даниил Егорович и с камерой смертников в новосибирской тюрьме. Наконец — суд, приговор и рабский труд на стройках коммунизма». Его архипелаг ГУЛаг — Новосибирск, Колыма. Чудом оставшись в живых, домой Даниил Егорович вернулся через восемнадцать лет, в 1957 году.
Из предисловия к книге к.и.н. Б.П. Тренина.