Документы и истории

Мальчик из сибирской деревни

Творческие люди – это талантливые личности, которые любят приносить пользу и делать окружающим добро. Им нравится свобода, поэтому любые ограничения будут восприниматься ими как ущемление прав. Талант дается человеку Богом, нужно лишь не упустить момент и начать вовремя развивать свои способности.

Творческий человек всегда занимается выбранным делом с азартом, интересом, он старается довести начатое до завершения, выполнить задуманное.

Многие ли из нас задумываются над тем, что привлекает каждый вечер в театральные залы всего мира миллионы зрителей.  Театр переносит зрителей из мира будничной повседневности в мир творческой фантазии, а его искусство становится особенно заразительным потому, что происходит на глазах у многочисленной толпы.

28.08.2019 / Капацкий Д, руководители Иванова И.В., Куданенко Г.И.

Нарыма дети

Собрание сочинений, личные воспоминания и достоверные свидетельства о судьбе и жизни семей, родители которых погибли на войне или во времена ссылки в Нарымский край. Дети войны прошли школу воспитания в приютах, детских домах и интернатах. Матери семей без отцов, погибших при защите Родины, вынуждены были растить, воспитывать и обучать детей в условиях разрухи и лишений послевоенного времени.

Авторский коллектив собрания сочинений, личных воспоминаний и достоверных свидетельств выражает искренние слова благодарности за содействие и оказание помощи при издании книги «НАРЫМА ДЕТИ» Александру Карловичу Шпетеру, депутату Законодательной Думы Томской области, Генеральному директору Томского домостроительного комбината. Валентине Васильевне Ермаченко, Исполнительному директору Томского отделения Российского Фонда Мира, Галине Петровне Сартаковой, Председателю Правления Союза выпускников детских домов и интернатов Томской области.

22.06.2019 / Долдин Н.И., Колыхалов В.А.

ВЕТВЬ РОДА НЕНАХОВЫХ (ТАМБОВСКАЯ - САРАТОВСКАЯ ГУБЕРНИИ — АЛТАЙСКИЙ КРАЙ) 1587?–2017 ГГ.

Такова, пока не полная, история нашего рода, составленная на основании архивных документов, моих воспоминаниях, воспоминаниях многочисленных потомков нашего прадеда. В нашем роду не было выдающихся людей и исторических личностей. До середины XVII века это были вотчинные крестьяне князя Алексея Никитича Трубецкого, со второй половины XVIIвека они стали ратными людьми с сохранением за собой земельных наделов. Вероятно, в XVIII-XIXвеках, кто-то из предков были на государевой воинской службе, в том числе и наш прадед Фёдор Ионович Ненахов – отставной бомбардир. Но в большинстве своём в нашем роду до 20-х годов XX века предки были представителями самой многочисленной частью населений России – крестьянами. Революция разрушила крестьянский уклад нашего рода, наше родовое гнездо в селе Рубцовское Алтайского края  и разбросало его представителей по бескрайним просторам нашей Родины, в ближайшее и далёкое зарубежье – от Магадана до Минска, от Алматы до Томска, от Германии до Канады. Надеюсь, что результаты моих изысканий будут интересны и нужны потомкам наших далёких предков и кто-нибудь  из них  продолжит изыскания для более полного жизнеописания истории Ненаховых.

 

07.12.2017 / Ненахов Юрий Яковлевич

Списки участников Чаинского восстания 1931 года

Материалы В. Петрова о чаинском восстании опубликованы здесь.

11.11.2016 / Компилляция с материала В. Петрова

2 статьи о репрессиях против крестьян в Чаинском районе

Из сборника 

Земля чаинская : сборник научно-популярных очерков. Cборник научно-популярных очерков к 100-летию с. Подгорного / под ред. Я. А. Яковлева ; Адм. Чаинск. района; Том. обл. краев. музей. — Томск : Издательство Томского университета, 2001. — 525, [1] с. : ил. ; 20 см. - Имен. указ. : с. 523-524.

01.09.2015 / Кутеба К.А., Уйманов В.Н.

Анна Владимировна Юганова (Грущинская), 1939 г.р.

Дед мой по отцовской линии был поляк, его звали Ян. Оттого в деревне нас, Грущинских, называли по-уличному Янкиными. Ян Грущинский принимал участие в восстании Т. Костюшко, и потому был сослан на Сахалин. (Т.Н.: Так сказала респондент , на самом деле восстание Костюшко было в 1794 году, и дед Ян не мог быть его участником. Возможно, что дед принимал участие в восстании 1863 года.) У него в Польше осталась семья, но дед был сослан навечно, потому вступил в новый брак, пошел приймаком. Как звали бабушку, я не знаю, я никогда ее не видела. У Яна от этого брака были дети Мария, Марфа, Стас. Отец мой, Владимир, родился в 1896 году (умер в 1974), после него еще был сын Адам.

Когда началась русско-японская война, то дед с семьей уехал с Сахалина, вот, как сейчас из Донбасса уезжают. Уехал добровольно, он и другие и уехавшие с Сахалина получили место - оно было совершенно пустое – где основали деревню, названную Сахалинкой. Вот так: приехали в лес, разработали поля, поставили дома.

31.08.2015 / Интервью взяла Т.Ю. Назаренко

В. Бойко о Чаинском восстании

Признаюсь меня глубоко взволновала статья Малкова «Восстание» (Красное знамя» 31 марта с.г.) Во первых нова тема народного сопротивления несправедливому и жестокому режиму, во вторых уже в течение нескольких лет я занимаюсь историей коллективизации и спецпереселения на томской земле. Собрал кой-какой материал по Галкинскому (его еще называют Чаинским или Бакчарским) восстанию. Хотелось бы на страницах областной газеты продолжить разговор об этом восстании, обсудить первую публикацию о нем в нашей печати. Во многом я разделяю убеждения автора статьи. Его отношение к коллективизации и спецпереселению как к акту насильственному и преступному, сочувствие жертвам социальных потрясений нашего общества, желание увековечить память этих жертв в Бакчарском и Чаинском районах, в самом Томске - все это не может не вызвать к публикации А. Малкова уважения. Думаю, что тема восстания начата достойно. Автор правдиво представил читателям процесс переселения крестьян на север Томской области как трагедию, которая заканчивалась для многих смертью. В этом отношении крестьянам было во многом тяжелее, чем заключенным. Ведь те мучались и погибали одни, а мужики должны были пережить мучения и гибель членов своей семьи. т.к. сначала умирали дети и старики. Поэтому трудно не согласиться с А.Малковым в том, что восстание было голодным бунтом, попыткой спастись от мучений голодом и смерти. В тоже время хотелось бы внести некоторые уточнения и необходимые дополнения к статье «Восстание».

03.10.2014 / В. Бойко, кандидат исторических наук, член совета общества "Мемориал"