Документы и истории

В таблице представлены метрические записи жителей п. Гродненского (Гродинки, Гродненки, Гроденки) православных прихожан Петропавловской церкви и католиков Томского костела, примерно 1898-1919 годы.

В рамках проекта «Центр Исторического сознания «Со-Действие» (фонд Михаила Прохорова) планируется провести конкурс «ИсториЯ» (объявление конкурса весной 2019 г., проведение в сентябре 2019 г.) с тремя номинациями:

1. Изучение истории своей семьи

2. Изучение истории своего края

3.Творческая интерпретация исторического сюжета

Введение 3 номинации сможет выполнить следующие задачи

- участник может «оживить» личную историю или сюжет истории края литературным способом (творческое самовыражение)

- актуализировать музей как социокультурный институт памяти (предложение широкого спектра тем о музее, отдельных музейных предметах, сюжетах, уже представленных в музее)

Участники конкурса смогут получить:

- публикацию на ресурсах музея

- иллюстрацию к публикации из подлинных музейных изображений 

- возможность бесплатно пройти не только обычную экскурсию, но и экскурсию по «внутренней жизни музея», фондам или отдельному предмету/сюжету (лекторы –Назаренко Т.Ю., Котенко А.Л.)

В настоящее время сайты, посвященные истории семьи,  явление не такое уж редкое. Модераторы сайта "Сибиряки вольные и невольные" благодарят Сергея Проскорякова  за ссылку на  сайт, посвященный не только его родной семье, но и родному селу.

Проводя в Томском областном государственном архиве исследование по теме "История Петропавловской церкви с. Петропаловского (Некрасово) кадетом Артемием Игоревичем Гордиенко был выявлен интересный документ.

В январе-феврале 1945 года в селе Петропавловское  пытались восстановить  храм. История, хранящаяся в тонкой папке настолько  выразительна, что даже простая публикация  информации, содержащейся в переписке,  позволяет почувствовать накал кипевших страстей.

Дело хранится ГАТО Ф Р-829, Оп.10, Д.7.

Документальные источники по истории  репрессий  против жителей д. Виленка. 

От автора: В основе данного материала лежат два интервью, взятые в разное время, и материалы исследования истории своего рода, которые проводил Г.Н. Березовский. Они размещены на нашем сайте. В некоторых случаях информация дублируется, однако, в данном интервью много новой информации, касающейся быта, повседневной жизни, обычаев польских переселенцев.

Я позволила себе выстроить интервью в виде общей беседы, поскольку мать и сын часто дополняли информацию по тому или иному вопросу. Для облегчения понимания текста я включила в него вопросы, задававшиеся во время бесед.

Не смотря на изменение структуры беседы, факты, полученные от респондентов, не искажались. 

Примечание от автора.

Занимаясь изучением истории края, ответы на многие вопросы можно найти, беседуя с его старожилами. Мне их помогали найти такие замечательные люди, как Владимир Николаевич Харитонов, Нина Николаевна Трущук, Вениамин Дмитриевич Костиков, Владимир Филосович Рындин. Н.Н. Трущук к посоветовала мне обратиться к старожилу села, Таисье Дмитриевне Соколовой, чьи рассказы об истории Молчанова она любила слушать часами. Таисья Дмитриевна тогда уже очень плохо слышала, поэтому, по моей просьбе, она записала свой рассказ в тетрадь. Сейчас эта тетрадь находится в краеведческом музее «Бумеранг» школы №1.Читая воспоминания, кажется, что разговариваешь с самой Таисьей Дмитриевной. Вновь поражаешься памяти, уму, красоте ее души. Наверное, именно такие люди были основателями нашего села, имеющего богатую историю.

Уважаемый читатель! Перед тобой книга автобиографических рассказов-воспоминаний коренного сибиряка-томича, потомственного русского крестьянина Даниила Егоровича Алина. Подобно миллионам наших современников, он — из репрессированных. Лучшие годы его юности и молодости прошли в советских концлагерях. Тяжкие испытания выпали на долю нашего земляка. Настоящая книга — невыдуманная повесть о том, что он видел, пережил, что запомнилось.

Лагерный путь Даниила Егоровича начался осенью 1939 года, когда шестнадцатилетним школьником он был арестован, как тогда говорили, "по линии НКВД». Внезапный арест, тюрьма, с ее бытом и нравами, насильственная разлука с родителями, всеми родными и близкими людьми, крушение надежд и планов прежней жизни — первые потрясения, пережитые деревенским подростком, безжалостно брошенным в адские жернова машины государственного террора. Затем были: долгое (полтора года) следствие, абсурдное обвинение в создании антисоветской повстанческой организации, избиения, пытки, реальная перспектива расстрельного приговора. Знаком Даниил Егорович и с камерой смертников в новосибирской тюрьме. Наконец — суд, приговор и рабский труд на стройках коммунизма». Его архипелаг ГУЛаг — Новосибирск, Колыма. Чудом оставшись в живых, домой Даниил Егорович вернулся через восемнадцать лет, в 1957 году.

Из предисловия к книге к.и.н. Б.П. Тренина.

Фурсова Е.Ф. Белорусские переселенцы Приобья по данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года и похозяйственных книг 1920-х годов // Сибирская деревня: история, современное состояние и перспективы развития. - Омск, 27 - 28 марта, 2008. - С. 93 - 97.



* Работа поддержана грантом РГНФ № 90404 а/Б.

Фурсова Е.Ф. Белорусские переселенцы Приобья по данным Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года и похозяйственных книг 1920-х годов // Сибирская деревня: история, современное состояние и перспективы развития. - Омск, 27 - 28 марта, 2008. - С. 93 - 97.



* Работа поддержана грантом РГНФ № 90404 а/Б.