Собрание сочинений, личные воспоминания и достоверные свидетельства о судьбе и жизни семей, родители которых погибли на войне или во времена ссылки в Нарымский край. Дети войны прошли школу воспитания в приютах, детских домах и интернатах. Матери семей без отцов, погибших при защите Родины, вынуждены были растить, воспитывать и обучать детей в условиях разрухи и лишений послевоенного времени.
Авторский коллектив собрания сочинений, личных воспоминаний и достоверных свидетельств выражает искренние слова благодарности за содействие и оказание помощи при издании книги «НАРЫМА ДЕТИ» Александру Карловичу Шпетеру, депутату Законодательной Думы Томской области, Генеральному директору Томского домостроительного комбината. Валентине Васильевне Ермаченко, Исполнительному директору Томского отделения Российского Фонда Мира, Галине Петровне Сартаковой, Председателю Правления Союза выпускников детских домов и интернатов Томской области.
С материалом Риммы Петровны Семеновой об истории родной деревни Верхние Соколы мы уже знакомили наших читателей. Но Римма Петровна не ограничилась только записью того, что она помнит, но и обратилась к архивным источникам.
Материалы содержат выписки из архивных дел и дополняют историю населенного пункта, который прекратил свое существование, но жив в памяти людей, чьи судьбы связаны с Верхними Соколами.
В поисках даты рождения своей бабушки, о которой она даже сама не знала, мы обратились в архивы, нашли Метрические книги 1900 – 1919 гг. с записями дат рождения и крещения в Петропавловской церкви села Петропавловского в ГАТО, фонд 527 и в архиве Томского района, фонд 9. На основе этих данных составили первую таблицу (архивные координаты указаны в столбцах 6 и 7). При отсутствии указания на архивные данные, сведения получены из расспросов и личных архивов. Вторая таблица «Календарь рождений. 1922-1925 гг.» составлена по данным Книги о регистрации актов о рождении Петропавловского волисполкома, позднее сельского совета - ГАТО, фонд Р-243. Сведения о родившихся в первый и второй рассматриваемые периоды несколько отличаются друг от друга. Во второй таблице более кратких сведениях о родителях и отсутствуют сведения о дате крещения и восприемниках, что, вероятно, не исключает самого факта крещения детей и в эти годы. Дополнительными сведениями второго периода является указание на число родившихся и число выживших детей в той или иной семье. Также приводится указание на заявителя, которым мог быть родственник, сосед или представитель сельского совета.
Бросовский переселенческий участок входил в состав Нелюбинской волости до 1904 г. и включал в себя два поселка. Об этом говорят архивные документы. На фото 1 можно посмотреть фрагмент из «Списка населенных мест Петропавловской волости Томского уезда и губернии, образованных в 1907 г.»[1]. До сих пор бывшие жители Виленки используют название Малая и Большая (иногда - Верхняя и Нижняя) Бросовка. Первый в 1901 г. включал тринадцать домохозяев, второй – тридцать шесть. На первых порах крестьяне двух, по существу совершенно самостоятельных, селений собирались на сходы единым коллективом. Было образовано сельское общество, которое носило название Виленское.
[1] ГАТО. Ф. 196. Оп. 19. Д. 1986.
Думается, что практически у каждого человека возникает мысль о том, откуда родом были его предки. В особенности, когда он проживает в Сибири и понимает, что в этой местности массовое заселение началось каких-то полторы-две сотни лет назад. И ещё больше интерес разгорается, когда узнаешь, что и деревня, в которой проживали твои деды, образовалась в самом конце ХIХ в. Большинство из тех, с кем приходилось общаться в процессе сбора информации, уверенно называли лишь губернию, откуда переселились их предки. Некоторые имели сведения о том, где проживали дальние родственники. Но с полной уверенностью назвать место рождения своих дедов не смог практически никто. Помочь «пролить свет» на данный вопрос могут государственные и личные архивы. Любая незначительная деталь позволяет иногда «зацепиться за ниточку» и размотать весь клубок. Ни один человек не исчезает бесследно, во многих документах остаются сведения о его жизни. Вопрос только в том, где их найти. Различные архивы веками хранят информацию, и для человека ищущего обнаружить нужные сведения - сродни большому празднику. Мы проработали некоторые фонды Государственного архива Томской области, Государственного исторического архива Литвы в Вильнюсе, архива Муниципалитета Томского района.
Информация о браках крестьян пос. Виленского. По Метрическим книгам Петропавловской церкви (Пос. Петропавловский)
Забытые исторические данные сегодня можно дополнить, изучая страницы Метрических книг. В них существовал специальный раздел, который регистрировал погребения. Структура составленного нами списка в основном соответствует форме учета умерших в таблицах Метрических книг. Упущена лишь строка, в которой указаны имена псаломщика и священника. Они редко менялись. В метрических книгах Петропавловской церкви 1901 г., например, значатся священник Георгий Склабинский и псаломщик Иоанн Жеребятьев. В 1917 г. в церкви совершали обряды священник Александр Магницкий и псаломщик Тихон Виделин. В Книгах ставилась дата смерти и погребения. Умерший ребенок назывался со ссылкой на имя-отчество своего отца, жена со ссылкой на имя-отчество мужа. Это звучало примерно так: "Михаил, сын крестьянина пос. Виленского Ивана Михайлова Бугреева" или "Анна Мартыновна, жена крестьянина пос. Бросовского Ивана Захаровича Андреева". Обязательно указывался возраст умершего и причина смерти. Мы сознательно не стали изымать из таблиц "медицинские подробности". Это тоже красноречивая бытовая информация, которая жестко высвечивает разнообразные стороны переселенческого быта: высокая детская смертность от «младенческой слабости», поноса.
На фото: Поселок Нижние Соколы Асиновского района.
По архивным материалам
Уважаемый читатель! Перед тобой книга автобиографических рассказов-воспоминаний коренного сибиряка-томича, потомственного русского крестьянина Даниила Егоровича Алина. Подобно миллионам наших современников, он — из репрессированных. Лучшие годы его юности и молодости прошли в советских концлагерях. Тяжкие испытания выпали на долю нашего земляка. Настоящая книга — невыдуманная повесть о том, что он видел, пережил, что запомнилось.
Лагерный путь Даниила Егоровича начался осенью 1939 года, когда шестнадцатилетним школьником он был арестован, как тогда говорили, "по линии НКВД». Внезапный арест, тюрьма, с ее бытом и нравами, насильственная разлука с родителями, всеми родными и близкими людьми, крушение надежд и планов прежней жизни — первые потрясения, пережитые деревенским подростком, безжалостно брошенным в адские жернова машины государственного террора. Затем были: долгое (полтора года) следствие, абсурдное обвинение в создании антисоветской повстанческой организации, избиения, пытки, реальная перспектива расстрельного приговора. Знаком Даниил Егорович и с камерой смертников в новосибирской тюрьме. Наконец — суд, приговор и рабский труд на стройках коммунизма». Его архипелаг ГУЛаг — Новосибирск, Колыма. Чудом оставшись в живых, домой Даниил Егорович вернулся через восемнадцать лет, в 1957 году.
Из предисловия к книге к.и.н. Б.П. Тренина.
Исторические хроники Асино.
Власть на рубеже веков
Асиновским краеведческим музеем проведена научно- исследовательская работа по развитию институтов власти в Асиновском районе на протяжении XX века.
Цель работы – показать, как рос и развивался наш город, как складывались судьбы людей, находившихся у руля власти в разные периоды его истории.
Автор научно - исследовательской работы «Власть XXвека на Асиновской земле» - Геннадий Валентинович Николаев.
Проект является победителем грантового конкурса...
