В свое время студентам истфаков приходилось слышать от профессоров пренебрежительную фразу: "Врет, как очевидец". Еще 20 лет тому назад устноисторическое свидетельство, да еще сделанное спустя много лет после произошедших событий, считалось весьма сомнительным материалом для серьезного научного исследования. Времена изменились...
Мы публикуем выписки из архивных дел, хранящихся в Государственном архиве Томской области , в которых упоминаются представители семей Дашкевичей, живших в д. Милоновка.
Следует обратить внимание, что в Милоновке жили потомки двух семей: Луки Дашкевича и Анисима Дашкевича. Судьбы потомков этих семей были разные. В то время как потомки Луки Дашкевича числились в числе бедноты и сельских активистов, потомки Анисима были обложены твердым заданием, а в 1935 году Яков Анисимович Дашкевич даже высылался в Нарым как кулак.
На сайте уже публиковалось интервью с дочерью Якова Анисимовича Дашкевича - Надеждой Яковлевной Слободниковой.
Дело Р-800. Оп. 2. Д. 186, хранящееся в архиве, рассказывает о том, как (и главное - за что) Я.А. Дашкевич был отнесен к кулакам.
Судьба Я.А. Дашкевича во многом уникальна. Он добился пересмотра дела и возвращения в Милоновку. Яков Анисимович был призван на фронт в годы Великой Отечественной войны и погиб, защищая свою Родину.
Исповедные росписи - это часть ежегодных отчетов священников. Они составляли полные списки жителей своего прихода с указанием их возраста, и делали отметки, кто из них был на исповеди и у причастия, а если не был - то по какой причине. Уважительными причинами для отсутствия считались малолетство (до 6-7 лет) или отлучка.
Исповедные росписи являются важным источником для изучения генеалогии и истории сельских населенных пунктов.
Публикуемые списки относятся к истории переселенческого участка Милоновского, деревни Милоновка, Николаевка, Речица, выс. Церковный (Первомайский) Семилуженской волости Томского уезда Томской губернии.
Кроме посемейных списков в документе содержится и косвенная информация о духовной жизни наших предков: среди жителей Милоновки и прилегающих к ней поселков были как люди, посещающие исповедь регулярно, не смотря на возраст и семейное положение, а были и те, кто не исповедовался по нескольку лет. Иногда даже внутри одной семьи можно наблюдать различное отношение к одному из важнейших христианских таинств.
В рамках проекта "Сибиряки вольные и невольные" Томский областной краеведческий музей начал сотрудничество с ГТРК "Томск" - журналисты и сотрудники музея подготовили серию аудио и видео роликов ,рассказывающих о проекте, а также представляющих наиболее яркие и драматичные страницы личных и семейных историй сибиряков, представленных на сайте http://сибиряки.онлайн
Мужской голос - Андрей Ефремов. Женский - Кристина Гортман. Звукорежиссёр - Сергей Аршавский.
Исследование некрополя д. Милоновка. Имеется план, список атрибутированных могил, фотографии. Источник по истории деревни.
Интервью с потомком переселенцев-белорусов из д. Милоновка Воронинского СП Томского района.
Проект является победителем грантового конкурса...
