Респондент: Матвеева Любовь Ивановна, 1945 г.р. Национальность – русская. Вероисповедание – не указано. Потомок крестьян, раскулаченных из села Струговская Буда и высланных в Казахстан, но оставленных на Алтае. Пенсионерка.
Время и место проведения интервью 6 февраля 2019 г., 11:52 – 12:31. Проводилось дома у респондента.
Контактные данные: нет
Опрос провела: студентка кафедры музеологии, культурного и природного наследия Трифонова Анастасия Сергеевна. Транскрибировала Трифонова Анастасия Сергеевна.
Техника фиксации: диктофон на мобильном телефоне XaomiRedmi 3
Продолжительность – 39 минуты 34 секунды.
Во время посещения выставки и пришла идея изложить нечто, вроде семейного портрета на фоне смены эпох, воссоздать биографическую картинку целиком. Это, наверное, тот самый пепел Клааса, который в сердце-то и стучит.
Собрание сочинений, личные воспоминания и достоверные свидетельства о судьбе и жизни семей, родители которых погибли на войне или во времена ссылки в Нарымский край. Дети войны прошли школу воспитания в приютах, детских домах и интернатах. Матери семей без отцов, погибших при защите Родины, вынуждены были растить, воспитывать и обучать детей в условиях разрухи и лишений послевоенного времени.
Авторский коллектив собрания сочинений, личных воспоминаний и достоверных свидетельств выражает искренние слова благодарности за содействие и оказание помощи при издании книги «НАРЫМА ДЕТИ»: • Александру Карловичу Шпетеру, депутату Законодательной Думы Томской области, Генеральному директору Томского домостроительного комбината; • Валентине Васильевне Ермаченко, Исполнительному директору Томского отделения Российского Фонда Мира; • Галине Петровне Сартаковой, Председателю Правления Союза выпускников детских домов и интернатов Томской области.
С материалом Риммы Петровны Семеновой об истории родной деревни Верхние Соколы мы уже знакомили наших читателей. Но Римма Петровна не ограничилась только записью того, что она помнит, но и обратилась к архивным источникам.
Материалы содержат выписки из архивных дел и дополняют историю населенного пункта, который прекратил свое существование, но жив в памяти людей, чьи судьбы связаны с Верхними Соколами.
Большое количество материалов о Чаинском восстании 1931 года концентрируется на сайте Мемориального музея "Следственная тюрьма НКВД".
Предлагаем читателям сайта "Сибиряки вольные и невольные" ознакомиться с ними.
На страницах старых газет, хранящихся в Асиновском районном архиве, можно найти интересную информацию, передающую колорит ушедшей вместе с сёлами эпохи. В первую очередь хочется отметить необыкновенный трудовой порыв, которым проникнуты все статьи старой газеты «Причулымская правда».
Книга Льва Николаевича Иванова - правдивое и подробное повествование о жизни сибирской семьи в 1920-е -1930-е годы. Кроме захватывающего рассказа о жизни крестьянской семьи, перебравшейся в Томск, в ней имеются выразительные зарисовки повседневной жизни Томска в первые десятилетия советской власти.
Источник: "Электронная библиотека: ELIB.TOMSK.RU"
Исповедные росписи - это часть ежегодных отчетов священников. Они составляли полные списки жителей своего прихода с указанием их возраста, и делали отметки, кто из них был на исповеди и у причастия, а если не был - то по какой причине. Уважительными причинами для отсутствия считались малолетство (до 6-7 лет) или отлучка.
Исповедные росписи являются важным источником для изучения генеалогии и истории сельских населенных пунктов.
Публикуемые списки относятся к истории переселенческого участка Милоновского, деревни Милоновка, Николаевка, Речица, выс. Церковный (Первомайский) Семилуженской волости Томского уезда Томской губернии.
Кроме посемейных списков в документе содержится и косвенная информация о духовной жизни наших предков: среди жителей Милоновки и прилегающих к ней поселков были как люди, посещающие исповедь регулярно, не смотря на возраст и семейное положение, а были и те, кто не исповедовался по нескольку лет. Иногда даже внутри одной семьи можно наблюдать различное отношение к одному из важнейших христианских таинств.