В свое время студентам истфаков приходилось слышать от профессоров пренебрежительную фразу: "Врет, как очевидец". Еще 20 лет тому назад устноисторическое свидетельство, да еще сделанное спустя много лет после произошедших событий, считалось весьма сомнительным материалом для серьезного научного исследования. Времена изменились...
Мы публикуем выписки из архивных дел, хранящихся в Государственном архиве Томской области , в которых упоминаются представители семей Дашкевичей, живших в д. Милоновка.
Следует обратить внимание, что в Милоновке жили потомки двух семей: Луки Дашкевича и Анисима Дашкевича. Судьбы потомков этих семей были разные. В то время как потомки Луки Дашкевича числились в числе бедноты и сельских активистов, потомки Анисима были обложены твердым заданием, а в 1935 году Яков Анисимович Дашкевич даже высылался в Нарым как кулак.
Н. Н. Оглоблин
«ЖЕНСКИЙ ВОПРОС» В СИБИРИ В XVII ВЕКЕ.
Тяжело жилось в XVII веке малочисленному русскому населению Сибири. Оторванные от родной почвы и заброшенные судьбою в неприветливый край, в среду первобытных «иноземцев», ревниво отстаивавших свою независимость в борьбе с предприимчивыми пришельцами, русские долгое время чувствовали себя в Сибири как в неприятельской стране.
Особенно трудно приходилось «служилым людям», совершавшим беспрестанные походы, то для сбора «ясака» с «мирных иноземцев», то для открытия «новых землиц» и «приведения» их «под государеву руку», то для подавления бунтов ясачных людей и пр. и пр. В этих походах русские гибли массами и от нападений инородцев, и от всевозможных физических лишений.
Возвращаясь с походов «домой», в города и «остроги», представлявшие крайне слабо развитые центры «культурной» жизни, русские служилые люди не находили и здесь полного успокоенья от только — что понесенных трудов. В большинстве это была бессемейная и бездомовная голытьба, привязанная к известному городу или острогу единственно получаемым здесь «государевым жалованьем», да возможности «погулять» тут после походных лишений — добраться до «хмельнаго зелья», «питья табаку», игры «в зернь» и т. п. Ничто более прочное не привязывало их к населенным центрам. Прогулявши заработанное государево жалованье и приобретенную в походах всякими неправыми путями «мягкую рухлядь», они снова бросались в походы, в надежде на новую наживу.
Кто знает, какими путями пошла бы русская колонизация Сибири и какой характер она приобрела бы, особенно в отношениях к инородцам, если бы среди русских первонасельников этого края люди семейные преобладали над бессемейною вольницею...Но, к сожалению, первых было меньшинство…
http://ostrog.ucoz.ru/publikacii/4_33.htm
Автор: Платова Мария,6 класс
Руководитель: Сурнина Ирина Ионовна,
учитель истории и обществознания
«Малая родина даёт нам гораздо больше, чем мы в состоянии осознать. Человеческие наши качества, вынесенные из детства и юности, надо делить пополам: половина от родителей и половина от взрастившей нас земли».
Валентин Распутин.
После выступления на областном радио в музей пришло письмо от сельского библиотекаря, Валентины Кирилловны Михалевой. ее предки - из села Богословки Зырянского райна. Дервня основана в середине XIX века.
О том, кто переселялся в этот период и почему, можно узнать здесь
Возможно, что нашим читателям удастся дополнить ее семейную историю. Валентина Кирилловна очень на это надеется.
Проект является победителем грантового конкурса...
