Документы и истории

Книга правдиво и скрупулезно освещает жизнь людей в сложнейший период перестройки и становления новых отношений, реконструкции дважды орденоносного Томского инструментального завода. Начав с автобиографии и личных воспоминаний, автор сумел глубоко и всесторонне показать, как шло техническое перевооружение инструментального производства на ТИЗе и в стране. Это бесценный материал не только для истории завода, но и для всех томичей.

В 1987 году Сергей Запецкий написал документальное повествование "Колпашевский яр". Представляем вам авторский текст.

"Воспоминания о роде Фокиных первым начал собирать Фокин Николай Арсентьевич (21.03.1920г.-28.04.2009г.).

К ноябрю 1986 года он составил схему родословной династии Фокиных и взаимосвязь семьи Фокина Кузьмы Максимовича с Марией Николаевной Гордеевой.

Отправил этот собранный и обработанный им материал своим сёстрам, Фёкле и Валентине" - так начинается  материал о старожильческом (казачьем) роде Фокиных. Мы  публикуем на сайте авторскую версию текста. 

Благодарим Валентину Михайловну Перебоеву за  предоставленную музею информацию.

Произведение «ПУТИ ЗЕМНЫЕ» подготовлено и издано в двух томах.

Часть 1 - «Житие Анны Г.Д.» создана на основании воспоминаний и бесед с Анной Г. Долдиной (Сериковой) в 90 лет, после инсульта и восстановления речи.

«Илийский край» это свидетельства и сообщения сородичей и земляков, родители которых участвовали в войне и погибли на полях сражений.

Поиски места и времени земного пути нашего отца Ивана сына Лукиана Долдина, 1911 г.р., который погиб на войне в дек? 1944 г. – январе 1945 г., не дали результатов от ведомств и госучреждений отечественных и зарубежных. Сохранились воспоминания 2001 – 2003 г.г. нашей матушки Анны Гаврииловны, 1910 г.р. о жизни семей переселенцев из Центра России на вольные земли Алтая и Семиречья, Китая и Казахстана. Благодаря переписке с писателями Е.Н. Наземцевой, Обуховым В.Г., и Уразовским В.И., имеем более полное представление о жизни и судьбе Русской эмиграции в 1920- 30 г.г. и о содействии добровольцев Советского Союза в установлении народной власти в 1940 – 50 г.г. в Синьцзяне. Сокровенные воспоминания и свидетельства Казанцева В.И., Вороненко - Добрянской В.М., и Дъячкова Е.И. и других земляков по Илийскому краю позволили дополнить и создать книгу "ПУТИ ЗЕМНЫЕ". ТОм 2.

ПУТИ ЗЕМНЫЕ. Долдин Н. И. Томск, 2016 год.

Издание третье с изменениями и дополнениями. Фотографии из архива семьи Долдина Н. И., Казанцева В.И., Наземцевой Е. Н., Обухова В. Г., Дьячкова Е.И., Добрянской В.М., Уразовского В.М.

Составление и подготовка к изданию материалов на основании аудиозаписей воспоминаний МАМЫ и бесед с родственниками, переписки с сородичами соотечественниками и подбор фотографий выполнены Николаем Ивановичем Долдиным.

Компьютерный набор текста Н. И. Долдин.

Верстка и корректор текста Л. А. Долдина, Т.Ю, Назаренко

Дизайн обложки Дм. Н. Долдин.

Технический редактор Н. И. Долдин. nidoldin@mail.ru

Исповедные росписи - это часть ежегодных отчетов священников. Они составляли полные списки жителей своего прихода с указанием их возраста, и делали отметки, кто из них был на исповеди и у причастия, а если не был - то по какой причине. Уважительными причинами для  отсутствия считались  малолетство (до 6-7 лет) или отлучка. 

Исповедные росписи являются важным источником для изучения генеалогии и истории  сельских населенных пунктов.

Публикуемые списки относятся к истории переселенческого участка Милоновского, деревни Милоновка, Николаевка, Речица, выс. Церковный (Первомайский)  Семилуженской волости Томского уезда Томской губернии. 

Кроме посемейных списков в документе содержится и косвенная информация о духовной жизни  наших предков: среди жителей Милоновки и  прилегающих к ней поселков были как люди,  посещающие исповедь регулярно, не смотря на  возраст и семейное положение, а были и те, кто не исповедовался  по нескольку лет. Иногда даже внутри одной семьи  можно наблюдать различное отношение к  одному из важнейших христианских таинств. 

ОТЗЫВ

на работу краеведа Л.В. Демидовой «Былое и думы Галины Георгиевны Ткачёвой (Кузьминой). История жизни томской семьи». 

В настоящее время в исторической науке происходит корректировка многих положений. Пересматриваются методологические установки, источниковая база. Среди прочего – возвращены права полноценного исторического источника свидетельствам очевидцев, которые рассказывают корреспонденту (исследователю), а тот фиксирует их устные воспоминания. Работать с устноисторическим источником сложно, у него свои законы интерпретации и верификации, но те, кто отважился на такое исследование, имеют шанс зафиксировать ценные сведения о прошлом, о быте, нравах и мировоззрении, о повседневной жизни граждан нашей страны.

Исследование Л.В. Демидовой «Былое и думы Галины Георгиевны Ткачёвой (Кузьминой). История жизни томской семьи» - пример как раз такого грамотно проведенного устноисторического исследования. Взяты несколько интервью, проведена их систематизация, грамотная и корректная редакция. Результат – рассказ о непростой истории семьи Кузьминых, томских жителей.

Можно только позавидовать тому терпению и трудолюбию, которое присуще автору данного материала: чувствуется и живая речь героини интервью, ее характер, и внутренняя культура и человеческий такт респондента.

Завершив данную работу, Людмила Васильевна с полным правом может сказать: я сделала все, что могла. Кто может, пусть сделает больше.

Старший научный сотрудник

Томского областного краеведческого

музея им. М.Б. Шатилова,  кин,

Член Союза Писателей России.                                                                Назаренко Т.Ю.

Уважаемый читатель! Перед тобой книга автобиографических рассказов-воспоминаний коренного сибиряка-томича, потомственного русского крестьянина Даниила Егоровича Алина. Подобно миллионам наших современников, он — из репрессированных. Лучшие годы его юности и молодости прошли в советских концлагерях. Тяжкие испытания выпали на долю нашего земляка. Настоящая книга — невыдуманная повесть о том, что он видел, пережил, что запомнилось.

Лагерный путь Даниила Егоровича начался осенью 1939 года, когда шестнадцатилетним школьником он был арестован, как тогда говорили, "по линии НКВД». Внезапный арест, тюрьма, с ее бытом и нравами, насильственная разлука с родителями, всеми родными и близкими людьми, крушение надежд и планов прежней жизни — первые потрясения, пережитые деревенским подростком, безжалостно брошенным в адские жернова машины государственного террора. Затем были: долгое (полтора года) следствие, абсурдное обвинение в создании антисоветской повстанческой организации, избиения, пытки, реальная перспектива расстрельного приговора. Знаком Даниил Егорович и с камерой смертников в новосибирской тюрьме. Наконец — суд, приговор и рабский труд на стройках коммунизма». Его архипелаг ГУЛаг — Новосибирск, Колыма. Чудом оставшись в живых, домой Даниил Егорович вернулся через восемнадцать лет, в 1957 году.

Из предисловия к книге к.и.н. Б.П. Тренина.