Сукачева (Оленич) Анастасия Ефимовна

Сукачева (Оленич) Анастасия Ефимовна

30.01.2015, Доровенчик Е.И., СНС ТОКМ
ФИО переселенцев
Назаров
Оленич
Пополитов
Сукачев
Устинов
Шмаков
Тип материала
История
Периоды переселения
До 1917 года

Похожие материалы

Сукачева (Оленич) Анастасия Ефимовна

 

 

 

 

Родилась 20 мая в 1926 года деревне Ильмовка Шмаковского района Приморской области в семье переселенцев с Украины.

Отца звали Оленич Ефим Гаврилович, маму - Оленич Ирина Афанасьевна.

В семье было семеро детей, было две сестры и пять братьев. Один брат, умер в младенчестве.  (Фидосья: 1917(18) г.р., Алексей – 1919 г.р., Настя: 1926 г.р.,Никита:1929 г.р., Володя:1932 г.р., Василий,Федор ). Брат Василий воевал в Сталинграде, после войны там и остался, у него были жена и две дочери.Откуда родители приехали на Дальний Восток, точно сказать не могу…

 

История края ведёт начало с образования в 1894 году переселенцами из Киевской,ЧерниговскойиПолтавской губерний станиц на берегу реки Уссури.

Село Ильмовка стоит на реке Малая Тамга(правый приток реки Тамга, бассейн Уссури). Название Ильмовка ранее существовало в Черниговской губернии. Можно предположить, что переселенцы из этих мест могли назвать деревню в память о своей Родине. В 1901 г. царское правительство издало «Временные правила для образования переселенческих и запасных участков в Амурской и Приморской областях». В 1906 г. в Ольге было учреждено «Управление переселенческого подрайона», в который входила и территория нынешнего Кавалеровского района. Путь переселенцев из разных российских губерний в дикий таежный край был долгим и трудным. До Владивостока добирались на поезде, оттуда до Ольги на пароходе, затем до участка на подводах.

 Родители говорили на украинском языке, но их почему-то звали поляками. Возможно, отец участвовал в Гражданской войне. Умер он в 1945 году, ему было примерно 50 с лишним лет. Я его хоронила. Мама после него жила 10 лет, она жила у сестры, Фидосьи. Родители приехали на Дальний восток не на поезде, я слышала о том, что были ходоки.

Училась в деревне Устиновка Приморского края, четыре года, в школу ходили за пять км. Потом нужно было ходить в деревню Суворово еще за 3 км, но мама заболела и я не смогла дальше учиться. Учиться нравилось, я училась средне.

 Усти́новка — село Кавалеровского района Приморского края России. Село стоит в долине реки Зеркальная, на дороге, ведущей от трассы Находка — Кавалерово к селу Зеркальное и к одноимённой бухте.

В 1913 году несколько крестьянских семей объединились в село Устиновка.

Село названо в честь Алексея Ивановича Устинова, работавшего заведующим Ольгинским подрайоном, который занимался размещением переселенцев, наделением их землею, снабжением сельских обществ ссудами и пособиями на постройку мельниц, школ, кузниц, строительством дорог и мостов, завозом семян, муки, овса.

Основа экономики — сельское хозяйство мясо-молочного направления, сбор даров тайги. В 1930-е годы в селе был создан колхоз, названный именем Чапаева. Затем колхоз был реорганизован в совхоз.[

Суво́рово — село в Кавалеровском районе Приморского края России.

Село расположено на правом берегу реки Зеркальная, на ответвлении от автодороги, соединяющей Устиновку и Богополь . До Устиновки около 12 км, до Богополь около 18 км. Село связано автобусным сообщением с районным центром Кавалерово. Основа экономики — сельское хозяйство мясо-молочного направления, сбор даров тайги.

 Строительство домов вели сообща. Наш дом был срублен из лиственницы. Его не белили. Он хорошо сохранился и нигде не подгнил. У нас был хороший дом, огород, стайки. Огород был размером около гектара. У соседей были разные дома. Были и богатые, потом одну семью раскулачивали, но они вернулись.

Наш дом состоял из сеней, кухни и комнаты. Спали на печке, также были нары. Кровать была у родителей.

В детстве, когда мы бедокурили, убегая, прыгали через проем над печью, поэтому однажды мама попросила отца его закрыть.

Во дворе у нас был колодец и рос дуб. На дубе было много желудей. Желуди мы толкли в ступке и делали кофе. С молочком деревенским вкусно! Колодец был дубовый, в нем была родниковая вода. Еще во дворе была баня, она топилась по-черному. Сами заготавливали дрова – дуб, березу. С березы брали сок, отец ставил лоток и набиралось березового сока целое ведро. Из сока делали квас, туда добавляли сухари и мед.

Родителей мы звали: «тата» и «мама». Кацапы (русские) отцов звали «тятя». У кацапов родители также жили с ними. Мы дружно с ними жили.

На огороде росли картошка, лен, просо, сажали много кукурузы. В колхозе была водяная мельница, один мешок кукурузы был на крупу, другой - на муку. Когда ели, молочком заливали. Также росли лук, чеснок, огурцы, помидоры, дыни. Арбузы выращивал отец, вкусные.

Были корова и нетель, свиньи, утки, куры. Всего штук 15. Речка Тадуша была богата рыбой – горбуша, кета, кунжа. Отец ловил рыбу, когда «идет», он делал загородки, сам ее промывал и обрабатывал, делал туески берестяные для икры и ставил их в погреб. Икра хранилась долго. Места лова были у каждого свои. В бочках рыбу солили, промывали и вешали под карниз.

Отец любил картошку, чистил ее сам. Отец ловил зайцев зимой, мама зайца не признавала. Готовили их в печи, печь у кацапов называли «голландка», а у нас - «група».

Много тыквы было, из нее семена вынимали и в печь («групу») засовывали.

В деревне была кузница. Была водяная мельница, а в доме использовали жернова.

Отец сам делал посуду, например, ложки, также чашки были алюминиевые. Одежду шили сами, но не всю. За 70 км возили продавать мясо, а покупали сукно. Один мужик в деревне шил на заказ.

Мы жили очень бедно, но голод был только у ленивых. Сдавали мясо, картошку, но без мяса не жили. Продукты меняли на одежду, дети носили ее по очереди. Было много лесной ягоды, лесной виноград (делали изюм), земляники, клюквы, дикой груши.

В доме была одна икона, на нее вешали полотенца, отбеленные, с красивой вышивкой и кружевом. В церковь ходили. В нашей деревне церкви не было, но в ней жил дедушка, про которого говорили: «бывший священник». Праздновали престольные праздники, собирались в домах. Праздники были, когда отсеялись и когда урожай уберут. Делали застолья. Было интересно. Песни пели, плясали, шутили. Пили медовуху, водки и самогонки не было. 1 мая и 7 ноября среди деревни была трибуна, партийные ходили нарядные через все село. Ходили да кричали «ура». Дни рождения особо не праздновали, просто стол накрывали. Были пирожки, сало, колбаса домашняя – ешь не наешься. На Пасху на каждого варили по 10 крашеных яичек, с ними играли, катали в луночках. Были хитрые мальчишки, которые много выигрывали.

Больница была далеко – лечила всех бабушка, от нее я узнала заговор от «рожи» и потом лечила мужа сама. Рожали дома, крестили тоже дома. Роды принимала бабушка-«повитуха».

В детстве вместо игр мы занимались хозяйством – скотина, птица, огород. Для игр не было времени. Были разные друзья, но особо близких не было, ведь мы были бедные. Танцевать любила, во время войны мы с подружкой пели. Один парень играл на гармошке, как не устанем, шли на улицу и собиралась молодежь. Обувь была «моршни» ( из кожи, край которой стягивался шнуром, продетым через дырочки). Одевали беленькие носочки и шли на танцы.

Мама была неграмотной, не умела читать. А отец ездил на курсы садоводов и пчеловодов, помню, что он читал специальную литературу. В колхозе было 4 пасеки и сады. Еще были свои ульи.

В деревне много ткали полотна, много льна сеяли, молотили, сушили, пряли и ткали. Шили рубашки. Ходили в холщовом. Я вышивала и вязала хорошо. Шили наволочки, делали на них прошвы, но хорошее одевали только по праздникам. У родителей в деревне не было родни.

В 1935 году было наводнение, речка Тадуша разлилась и затопила все село, скотину выгоняли в лес, нас вывезли на сопку, там все жили одной семьей. Сестра мне говорит: «Настя, пойдем, вода спала». Мы пришли в свой дом, в нем ил был на полу в несколько сантиметров, но вдруг опять стало топить и мы еле спаслись. Жили на сопке еще неделю. Природа там чудесная. Когда я потом приезжала в родные места (прилетала самолетом), брат Володя меня возил на место деревни. Река изменилась, обмелела.

 

Семья Оленич. До 1941 года

Зеркальная — река в Кавалеровском районеПриморском крае России.

До переименования в 1972 году китайских названий называлась река Тадуши илиТадушу[.

Исток расположен на восточном склоне осевого хребта гор Сихотэ-Алинь. Река Зеркальная течёт на юго-восток, впадает в бухту Зеркальная Японского моря.

Длина реки 82 км, площадь бассейна 1870 км², общее падение реки 420 м. Ширина её до 70 м, глубина достигает от 0,4 до 2,5 м. Русло реки умеренно извилистое. В нижнем течении река Зеркальная образует широкую долину с большим количеством стариц, там же расположено пресноводное озеро Зеркальное.

Влетнее время часты паводки, вызываемые интенсивными продолжительными дождями.

Основные притоки реки: Кавалеровка[2], Высокогорская, Устиновка, Садовая.

В летне-осеннее время в реке Зеркальная происходит нерест горбуши, симы и кеты.

 В колхозе работали за трудодни. В сельпо привозили товар по паям, например, сколько-то яиц надо было сдать за обувь и т.д. Были госпоставки, поросят не сдавали. Сдавали много картошки. С раннего возраста дети помогали родителям: дрова колоть, на огороде и т.д. Во время войны давали 10 кг муки на полгода (?).В войну пахали на быках.

Еду мама готовила, варила холодец. Ели три раза в день. Все садились за стол, есть надо было молчком, тихо.

Отец был среднего роста с небольшой рыжей бородкой, он все время что-то рассуждал сам себе. Его спрашивали: «Ефим, что ты там говоришь?» отвечал: «Да це каже не ваше дило». Сам все делал, все сам.

Мама все время ходила в платке. Снимала только когда спать ложилась. У нее были хорошие волосы, она их закалывала шпилькой. Шпильки отец делал сам. Если куда-то ехали, мама набрасывала сверху шаль. Платков у нее было много, в основном ситцевых, но и кашемировые были. Помню, что из одного платка сестра потом шила юбку. У меня, наверное, поэтому платков тоже много. Было одно платье, платье одевали только по праздникам. Ткань сами красили.

Хутора были по 2-3 дома.

Комсомольцы в деревне были. Я только спросила про комсомол, мама меня так «отходила», что я больше не говорила об этом («Я тебе дам каже комсомол»).

 В 1945 году я вышла замуж. Муж – Сукачев Петр Васильевич (1912-1985 гг.). Фронтовик, у него много наград. Воевал на Западном фронте, был связистом, а по профессии он шофер. У мужа была первая семья, двое сыновей. Его сын Александр приезжал, он жил в Хабаровске. У нас в семье родилось две дочери: Любовь и Наталья. Дочь Наталья родилась на Охотском побережье.

Сейчас с моих близких родичей никого нет в живых, только племянница Ольга.

С будущим мужем мы познакомились в деревне Сяхово. Это был примерно 1945 год. Мои братья работали в геологической экспедиции, Петр работал на машине. Однажды привез брата. Я пришла с работы, мама пирожков напекла, я сидела и ела пирожок. Он оперся на машину и рукой машет: «Настена, иди сюда!» Был в кепочке. Я подошла, он говорит: «Мне нужна жена». Я говорю: так ищите, невест много, вот рядом невеста живет…Он сказал: «А я уже нашел».

Я сказала, что не могу выйти за него замуж, что отец умер, мама болеет.

Федор Оленич. 

Потом он несколько раз приезжал, то дров привезет, то их расколет. Я у мамы спрашиваю, откуда, а она говорит «Та это ж твой жених».

Когда брат пришел с армии, я вышла замуж. У нас был «вечер», мы просто посидели. Муж увез меня в село Кавалерово, мы жили на квартире у знакомой бабушки Калинихи. Она меня знала с года, с Ильмовки, и сказала при встрече: «Ох, кака гарна дивчина!». Муж сказал: «А я плохих не нахожу». В Кавалерово я работала на пекарне.

Еще мы жили в Благовещенске, где я работала в детском саду.

Во время войны в деревне оставались старики и подростки. Всю войну проработала в колхозе. Я работала в колхозе на прицепе трактора, сено косили. Работали иногда даже ночью, если была лунная ночь. Это был колхоз имени В.И. Чапаева. За эту работу я получила звание «Труженик тыла».

 Василий Оленич.

Профессии у меня были разные, например, когда жили в Куйбышевке-Восточной, работала швеей. Там жили полгода и вернулись в Устиновку.

В 1956 году мы с мужем уехали в Новосибирск. Там 30 лет я проработала на Авиационном заводе имени В. Чкалова. Сначала слесарем-сборщиком, потом клепальщицей. Подавала рацпредложение для ускорения работы. Потом работала составителем лако-красок. На пенсию пошла в 55 лет. Имею звания «Ветеран труда» и «Труженик тыла».

Материал подготовлен н.с. ТОКМ Доровенчик Е.И.

 Топонимика Кавалеровского района.

Увлекательна и самобытна история названия населенных пунктов Кавалеровского района. Начало заселения Кавалеровского района относится к 1907 году, когда усилился приток переселенцев на Дальний Восток. В октябре 1909 года на переселенческом участке Лудео Ольгинского уезда Приморской области поселяется отставной солдат Федор Дмитриевич Пополитов. Он был родом из Воронежской губернии, участник Русско–японской войны 1904 – 1905 г.г., за свой боевой подвиг был награжден высокой наградой знаком Отличия Военного Ордена 4-й степени. Награда эта впоследствии стала называться Георгиевским крестом, а Пополитова в просторечии звали георгиевским кавалером. И когда на следующий год первопоселенцы решили создать новую сельскую общину новую деревню, то назвали ее Кавалерово, в честь кавалера Георгиевского креста Пополитова, который первым обживал эти места. Название это и было утверждено 13 октября 1910 года в Приморском областном присутствии по крестьянским делам. В 1938 году Федора Пополитова репрессировали. Его признали японским шпионом и 22 января 1938 года расстреляли. В наследие от Ф.Д. Пополитова жителям поселка досталось прекрасное, неповторимое название. Осталось бы Кавалерово глухим, таежным селом, если бы в конце 30-х - начале 40-х гг. в его окрестностях геологи не открыли ряд месторождений олова. Поиски, разведка и разработка оловянных месторождений Дубровского, Хрустальненского, Высокогорского, Верхнего, Силинского в 30–40-х годах открыли совершенно новую страницу в истории будущего Кавалеровского района. Возникают новые предприятия по разведке, добыче и переработке оловянной руды. На первых рудниках строятся поселки: Хрустальный, Лифудзин (Рудный), Лудье (Фабричный, Высокогорск). Началась Великая Отечественная война. Олово – металл стратегический и страна в нем нуждалась. Началась усиленная разведка и одновременно разработка месторождений. Это дало толчок в развитии села, стремительно стало расти население. Вместе с горнодобывающей промышленностью стала развиваться строительная отрасль. Разработкой и добычей оловорудных месторождений занимался Хрустальненский горно–обогатительный комбинат, который образовался в 1941 году. Тогда он назывался Предприятием 501. С 1954 года становится Хрустальненским ГОКом. Более половины населения трудилось на комбинате и предприятиях, обслуживающих его. 1970 – 1980 годы – период расцвета ХГОКа. Здесь добывалась пятая часть олова страны. Кавалерово в народе называли столицей оловянного края. Лучшие горнопроходческие бригады и бригадиры, скоростные проходки, рекорды по проходке и добыче олова – все это приметы того времени. Все отечественные достижения науки и практики в оловодобывающей промышленности внедрялись на комбинате. Предприятие гордилось высококлассными специалистами, рационализаторами, являлось постоянным участником ВДНХ. На базе ХГОКа проходили стажировку иностранные специалисты. В начале 90–х годов во время перестройки градообразующее предприятие Хрустальненский комбинат стало акционерным обществом. В новых условиях с тяжелыми проблемами предприятие не справилось. Оно обанкротилось и ликвидировалось. Рудники, которые когда-то были гордостью района, демонтированы и затоплены. В поселки пришла безработица.

Однако первым населенным пунктом, которое образовалось в Тадушинской долине, было село Богополь . Распространено мнение, что название этого села произошло от слов “Божье поле”. Будто кто–то из первопоселенцев, увидев прекрасную долину, назвал ее Божьем полем. Эту версию происхождения названия села использует в своем первом литературном произведении и писатель Иван Ульянович Басаргин. Однако надо учесть то обстоятельство, что на Украине (откуда и прибыли первопоселенцы) и в Причерноморье очень распространены названия городов и других населенных пунктов с окончанием на “поль” (что в переводе с греческого означает “город”): Севастополь, Симферополь, Мариуполь, Ямполь, Ольгополь, Богополь. Так что в буквальном переводе Богополь означает “Божий город”, а не Божье поле.

К 1910 году Богополь превратилось в довольно крупное село. При советской власти здесь был организован колхоз “Восходящая звезда”. В примитивных, неприспособленных помещениях для хранения и ремонта техники организовывалась Тадушинская МТС для обеспечения других колхозов техникой для полевых работ. Осенью 1956 года все колхозы сел Суворово, Богополь, Зеркального, были реорганизованы в единый совхоз “Горнореченский” (“Тадуши”). На благоустройство села Богополь совхозом выделялось немало средств. Началась постепенная застройка села. На смену глинобитным и ветхим домикам были построены типовые двухквартирные дома. Появились ровные, широкие улицы, сельский Дом культуры, АТС, пришло проводное радио, а впоследствии появились и спутниковые антенны. Селяне стали смотреть первую и вторую программы центрального телевидения.

Село Устиновка названо в честь Алексея Ивановича Устинова, закончившего в 1894 году землемерное училище г. Пскова, и получившего место чертежника в Приморской областной чертежной. Удивительный край захватил А.И. Устинова, он прожил в Приморье 62 года. Пять лет трудовой деятельности на благо края, ставшего родным, связаны с заселением Ольгинского уезда. Устинов занимается размещением переселенцев, наделением их землёю, снабжением сельских обществ ссудами и пособиями на постройку мельниц, школ, кузниц, строительством дорог и мостов, завозом семян, муки, овса. В 1913 году несколько крестьянских семей объединились в село Устиновка. В 30-е годы в селе был создан колхоз, названный именем Чапаева. Здесь занимались выращиванием картофеля, овощей, развивалось скотоводство. Затем колхоз был реорганизован в совхоз, и по-прежнему устиновцы занимались сельским хозяйством, в том числе и пчеловодством. В своей автобиографии, написанной в августе 1942 года, Алексей Иванович рассказывает о таком эпизоде “ Осенью 1914 года на берегу Тихой Пристани в Ольге… Арсеньев (писатель, автор книг об Уссурийском крае) ответил мне любезностью, передав приговор десяти засельщиков участка Междумерного на реке Тадушу об образовании ими сельского общества и наименовании новой деревни Устиновкой. Не обольщаюсь мыслью, что этот приговор был актом признательности населения “переселенческому начальнику” за его отеческие попечения, но склонен думать, что он был составлен не без участия будущего автора “Дебрей Уссурийского края”, внимание которого к скромному работнику дебрей весьма меня тогда тронуло.

Топонимика реки Зеркальной (ранее Тадушу)

До 1972 – Тадуши. Севернее бухты – м. Зеркальный. В южной части низовья реки – соленое озеро (лагуна) Зеркальное. Южнее села – г. Зеркальная (440 м.). Первоначальное название реки, от которой пошло название села, и бухты – Тадуши/ Тадушу / Тадуша (кит. Дацзышуй – “ река тазов” или Дацзошу – “большой дуб”). До 1864 река носила также название Лифуле/Лефуле/Лафуле (“удар грома”). Удэгейцы называли ее Узи. В.К. Арсеньев записал легенду, рассказанную старожилами, о дубе, в дупле которого сборщики женьшеня устроили кумирню, но однажды в него ударила молния и разбила дуб в щепы, с тех пор река и получила такое название. Впоследствии стали называть ее по имени жившей на этой реке народности тазы (да-цзы), прибавляя к этнониму слово –шуй (“река”). В 1972 река, село и бухта переименованы (по чистоте зеркала воды в реке).

“Тадушу!  так вот та самая река, по которой первым прошел М.И. Венюков. Здесь китайцы преградили ему путь и потребовали, чтобы он возвратился обратно. При устье Тадушу Венюков поставил большой деревянный крест с надписью, что он здесь был в 1857 году…”, - так описывает реку В.К. Арсеньев в своей книге “По Уссурийскому краю”. Здесь же он объясняет значение названия реки. “Река Тадушу почему–то называется на одних картах Ли–Фуле, на других–Лей–фын–хе, что значит “Удар грома”. Тазы называют ее Узи. Некоторые ориенталисты пытаются слово “Тадушу” произвести от слова “дадзы” (тазы), что совершенно неверно, китайцы называют её да–цзо–шу (т.е. Большой дуб). Старожилы–китайцы говорят, что дуб этот рос в верховьях реки около Сихотэ–Алиня, дерево было дуплистое и такое большое, что внутри его могли свободно поместиться восемь человек. Искатели женьшеня устроили в нем кумирню, и все проходившие мимо люди молились богу. Но вот однажды искатели золота остались в ней ночевать. Они вынесли кумирню наружу, сели в дупло и стали играть в карты. Тогда бог послал жестокую грозу. Молния ударила в дерево, разбила его в щепы и убила всех игроков на месте, отсюда и получилось два названия: Лей–фын–хе и Да–цзо–шоу, впоследствии искаженное.

И естественно, что населенный пункт, основанный в устье реки Тадушу, был назван по имени реки. В 1972 году и сама река и село были переименованы в Зеркальное

В долине реки Зеркальная (Тадушу) есть еще одно небольшое село Суворово. На карте Приморья есть немало населенных пунктов, названных в честь ратных подвигов русских людей, в честь русских полководцев. И наши земляки также отдали дань памяти полководцу Александру Васильевичу Суворову, назвав свое поселение в его честь.

С открытием и освоением оловянных месторождений на территории района в конце 1930–х годов появляются новые населенные пункты. Первые рабочие поселки, возникшие на первых рудниках: Хрустальный и Лифудзин (ныне Рудный), Указом Президиума Верховного Совета от 30 декабря 1945 года населенному пункту предприятия 501 было дано название “Лифудзин” на основании Лифудзинского оловоносного месторождения, названного так геологами–первооткрывателями Воларовичем и Лазаревым. Лифудзин – название, которое перешло к нам от местных народов. В.К. Арсеньев трактует его как “Внутренний Фу - цзинь”, т.е. внутреннее начало, а синолог Ф.В. Соловьев в своем словаре китайских топонимов расшифровывает название Лифудзин как “богатая внутренняя река” (Ли – внутренний, фу – богатство, цзин – небольшая речка). В 1972 поселок был переименован и ныне носит название Рудный.

В 1972 году был переименован и поселок Лудье в поселок Фабричный, по месту расположения центральной обогатительной фабрики. Синолог Ф.В. Соловьев трактует название Лудье как “Оленья ловушка, яма”. (Лу – олень, де – падать, спотыкаться). Более подробно объясняет это название В.К. Арсеньев: “Лудева (луцзяо) – это забор, преграждающий доступ животных к водопою. Забор этот делается из буреломного леса и часто тянется на значительное протяжение. Кое – где оставляются выходы и как раз против них роются глубокие ямы, искусно прикрываемые сверху мхом и сухою травою, ночью животные идут пить воду, встречают забор, идут вдоль него, ищут проход и попадают в ямы.

В начале 1950–х годов на одном из месторождений олова появились первые палатки, землянки, появились первые жители. Появилось и название нового поселка, меткое и точное, - Высокогорск. Сторожил Высокогорска Иван Алексеевич Назаров, который в то время был депутатом поссовета, вспоминал, что предлагались разные названия нового поселка, в том числе и Ветвистый (По названию ключа). Но Назаров предложил “Высокогорск” и когда директор Фуксмон возразил, что есть уже на Урале Высокогорск, то Назаров ответил – ничего, этот будет на востоке.

Рядом с поселком Кавалерово расположен поселок городского типа Горнореченский. До 1972 года он носил название Кенцухе. В “Словаре китайских названий” Ф.В. Соловьева это название трактуется как “высокогорная река” (Кань – скалистый, цзу – высокая гора или скала, хе – река, т.е. река среди высоких гор или скал

На берегах озера Зеркальное и бухты Зеркальной построены туристические комплексы. В летний период на отдых приезжает большое количество дальневосточников.

На слиянии рек Зеркальной и Кавалеровки расположена скала Дерсу Узала, названная в честь встречи в этом районе Арсеньева и его проводника нанайца Дерсу Узала. Населённые пункты в долине реки, сверху вниз:Рудный, Кавалерово,Горнореченский,Синегорье,Устиновка,Суворово,Богополь,Зеркальное. 

Шмáковкасело в Кировском районе Приморского края в составе Кировского городского поселения, расположено между двумя крупнейшими городами Дальнего Востока России: в 340 километрах к северу от Владивостока и 430 км к югу от Хабаровска.

Наряду с Чистоводным, Шмаковка — крупный бальнеологический курорт Приморья. Вблизи Шмаковки расположены Шмаковские источники кальцие-магниевых минеральных вод, близких по составу к нарзану. Эти источники внесены в «Перечень уникальных курортов России». Минеральная вода «Шмаковская» весьма популярна и широко продаётся в магазинах Приморья и за пределами края.

В 1870 году у горы Медвежьей в поисках воды солдаты линейного полка вырыли колодец, из которого пошла минеральная вода. Для строительства Уссурийской железной дороги была направлена изыскательская экспедиция в долину Уссури с участием Владимира Семёновича Шмакова — инженера путей сообщения. После его внезапной смерти (он разбился 5 января 1888 года, упав со скалы) было решено назвать его именем станцию. После постройки монастыря источником и водой занимались монахи.

Морское ведомство решило создать здесь курорт.

В 1913 году пробурено 3 скважины, были отпущены деньги на строительство курорта, но помешала Первая мировая война, и к строительству не приступили.

В годы гражданской войны район оказался в зоне ожесточённых боев, и скважины были взорваны японскими интервентами. После войны в 1923 году было организовано «Дальневосточное курортное управление», которое скупило частные постройки на минеральных источниках.

В первое время после освобождения Приморья работал санаторий для лечения туберкулёза, а в 1933 году году источники перешли в ведение «Всесоюзного курортного объединения», и здесь открыли бальнеологический курорт под названием «Уссурийские минеральные воды». Запасы нарзана оказались огромными.

В 1939 году решением организационного комитета Президиума Верховного Совета РСФСР по Приморскому краю курорт передан военному ведомству.

В 1958 году был утверждён проект и начато строительство санатория ВЦСПС, который открылся в декабре 1963 года и был назван позже «Жемчужина».

1 июля 1968 года первых отдыхающих принял ещё один санаторий — имени 50-летия Октября. А в мае 1981 года вошёл в строй санаторий «Изумрудный».

Старейший на Дальнем Востоке Свято-Троицкий Николаевский мужской монастырь, расположенный недалеко, в посёлке Горные Ключи. Он был закрыт в 1924.


Комментарии (1)

Татьяна Назаренко 18.01.2016 09:44
От модераторов сайта. Мы благодарим посетителя Anton Shpak за присланное нам сообщение: "В данном материале серьёзные топонимические ошибки и ошибки в истории заселения края. Я понимаю, что Анастасия Ефимовна пожилая и могла многое не помнить, но специалисты, то наверное есть. Кстати выходила книга о селу Ильмовке небольшая, и в ней есть информация как по заселению села, так и по семье её, в том числе и отце и деде. Всего доброго."
Действительно , в интервью могут быть допущены фактические ошибки, однако, по правилам, их надо фиксировать в том варианте, в котором изложено.
Однако, если вы заметили фактическую ошибку, вы можете прокомментировать ее в комментариях к материалу. Тем более, если вы можете подкрепить свои слова ссылкой на опубликованное исследование.